Ouvrages
Nous vous proposons divers ouvrages traitant de la thanatopraxie et autres lectures variées :
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Pratique de la thanatopraxie :
Michel Durigon, Michel Guénanten
 
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Thanatopraxie - Technique, histoire et pratique au quotidien :
Mélanie Lemonier, Karine Pesquera
 
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L'art de l'embaumement.
Une introduction à la thanatopraxie :
Eric Bourgeois
 
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Manuel à l'usage des thanatopracteurs :
Paul Clerc
 
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La Mort :
Louis-Vincent Thomas
 
La mort
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Rites de mort : Pour la paix des vivants :
Louis-Vincent Thomas
 
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Médecin des morts : Récits de paléopathologie :
Philippe Charlier
 
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L'Hygiene à l'usage des Professionnels du Funéraire :
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Mémoire d'un embaumeur :
Jacques Marette
 
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Rite Bouddhiste

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Rite Bouddhiste

Message par Invité le Mar 9 Nov - 18:00

Signification de la mort.
La mort souhaitée est l'entrée dans le Nirwana (paix) ou l'Éveil. Deux états atteints lorsqu'on a vaincu tous les désirs pour le Nirvana ; et lorsqu'on a totalement développé sa compassion et sa sagesse pour l'Éveil

Rites du passage de vie à trépas.
Placer le corps sur le côté droit, main gauche sur la cuisse gauche, main droite sous le menton, fermant la narine droite (position du "lion couché", posture de Bouddha lorsqu'il expira.
Ne pas toucher du tout le corps pendant le processus de la mort et même après que la respiration se soit arrêtée.
Lorsqu'on doit bouger le corps, toucher en premier lieu le sommet du crâne pour permettre à la conscience, si elle n'est pas déjà partie, de quitter le corps par sa partie supérieure.
L'entourage doit faciliter le départ, en ne retenant pas le mourant par son désespoir qu'il met en sourdine. Il l'aide à "repérer" au cours de l'agonie les différents processus qui se déroulent dans son corps et à se concentrer sur un support de méditation (tantra). L'entourage l'aide, au moment même de la mort à sortir de son corps. Enfin, après le décès même, la lecture du Bardo ThoDol (Livre des Morts Tibétains) peut être faite au chevet du mort afin de guider son principe conscient dans les différentes expériences psychiques qu'il traverse.
Au moment de la mort, l'esprit est en proie à toutes sortes de phénomènes hallucinatoires. Le mourant vit une sorte de rêve, mais il prend pour réel ce qui lui apparaît et, le plus souvent, il en conçoit de la frayeur et de la souffrance. Les apparences qui se manifestent ne dépendent pas de ses croyances, mais de son karma, c'est-à-dire de la qualité positive ou négative des actes qu'il a accomplis. Même s'il ne croit pas que les enfers existent, s'il a commis des actes négatifs qui en engendrent la manifestation, son esprit produira, le moment venu des apparences trompeuses source d'immenses souffrances

Rites des funérailles.
Crémation
Au Tibet, il n'est pas rare que le corps soit découpé en morceaux et jeté aux vautours. Les os vont à un autre type d'oiseaux, les Koho. Il peut aussi être enterré ou brûlé.
Autopsie et prélèvements d'organes : Ne posent pas de problème.

Où va l'âme après la mort ?
L'esprit ne meurt pas, il se réincarne. Pendant une quarantaine de jours après la mort, il est dans le "bardo", état intermédiaire entre la mort et la renaissance. Durant les trois premières semaines, l'esprit reste identifié au corps mental, celui qu'il vient de quitter. Avant la renaissance, il entrevoit ce qu'il revivra dans son nouveau corps. Juste après le décès, quand on quitte son corps, la vérité sur sa nature profonde apparaît. Sans un cheminement spirituel, cette nature profonde nous échappe. D'où l'importance de ce travail, pour éviter de retomber dans les mêmes ornières.

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Re: Rite Bouddhiste

Message par Kyrie le Mar 9 Nov - 20:05

Je me demande comment seraient perçues les funérailles célestes dans un contexte européen. D'autant que ces funérailles là sont un grand honneur destiné à aider à ascensionner.

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Re: Rite Bouddhiste

Message par violaine.v le Ven 11 Nov - 17:26

Accompagner un mourant bouddhiste consiste à l'entourer et à le conforter dans un état serein.
Le mourant pourra préférer rester seul afin de ne pas etre perturber par la tristesse de ses proches .

En cas de " mal mort " c'est a dire une mort violente on refusera d'emmener le corps au domicile et on préférera enterrer le corps du défunt que de l'incinérer.

Pour compléter ce qui a été dit au dessus en ce qui concerne la toilette, le corps est lavé à l'eau parfumée chaude, puis froide . Le corps est aspergé d'eau bénite . Une pièce de monnaie est parfois placée dans la bouche du défunt, ce qui lui permettra, selon la tradition populaire, de payer le gardien de l'autre monde ( comme dans l'hindouisme ) .

Pendant la veillée, on nourrit le défunt : des bols de riz sont posés auprès du corps .

A coté de son portrait, on disposera des offrandes, des baguettes d'encens et des fleurs .


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