L'incorruptibilité des corps

Ce phénomène a aussi touché des moines bouddhistes qui entraient «
vivants » dans la momification, par un jeûne progressif de sept ans. Cela
s'appelle « entrer en Niûjô ». Ces momies posent une énigme. Car
aucun procédé de momification n'a jamais été pratiqué sur les corps des moines.
Il semble qu'ils soient entrés vivants dans la momification.

Oui ce sont ce que l'on appelle les "Sokushinbutsu" (traduit par "Bouddha dans le corps"), ce sont des moines boudistes qui suivent une très longue période de jeûn ascétique qui petit à petit les amène à se momifier vivants!
On ne les trouve que dans une seule province japonaise, celle de Yamagata qui est une région montagneuse sur l'Ile d'Honshü.
Et comme les japonais refusent le suicide car déshonorant, cette pratique a été interdite depuis la fin du XIXème siècle car elle a été considérée comme une forme de suicide.
On doit d'ailleurs cette pratique au Chinois de la Dynastie "Chan" qui créerent le courant "Zen" pratiqué maintenant par beaucoup d'Occidentaux en quête de mieux être.
Certaines de ces momies se retrouvent au Japon bien entendu mais aussi en Sibérie, au Tibet et en Thaïlande de manière plus épisodiques par contre car c'est bien au Japon qu'il en subsiste le plus (16 répertoriés).

Le but car il y en a évidemment un dans cette pratique était de prouver qu'ils pouvaient s'affranchir de l'illusion du "monde sensible" et atteindre le statut de Bouddha.
Alors me direz-vous qu'est-ce que le "monde sensible"?
Les moines partent du principe que ce monde sensible est celui qu'on perçoit avec nos 5 sens, n'est qu'une chimère ou une illusion et qu'il empêche d'appréhender la "vérité authentique" qui est que chaque élément fait partie d'un "grand tout" inhérent mais distinct du monde sensible.
Et tant que cette dimension n'est pas atteinte ou perçue, la personne est condamnée à expérimenter un cycle sans fin de réincarnations!
Donc, sa mission est d'arriver à se détacher de notre dimension, donc du monde sensible afin de ne plus se réincarner mais plutôt de faire partie du "grand tout".
Certains s'entrainaient à ignorer la peur ou la douleur de leur "moi" physique en faisant des exercices périlleux de concentration et de détachement comme méditer sous une cascade d'eau glacée, taper pendant des heures avec leur tête sur des murs de briques ou avec l'extrémité de leur doigt dans des sacs de sables etc.
Lorsque la momification échouait, on montrait quand même la dépouille aux moines novices pour saluer sa force d'esprit et sa bravoure à s'imposer un tel sacrifice...








quote]

On pense que la pratique se déroulait selon 4 étapes bien précises qui permetaient au moine de diminuer la quantité de fluides et de graisses contenues dans le corps rendant improbable la décomposition du corps après la mort du moine.

1) Pendant environ 1000 jours, le moine ne se nourrisait presque exclusivement de noix et de graines ramassées ici ou là et en même temps il pratiquait des exercices physiques difficiles lui faisant perdre sa graisse au terme de ces trois années.

2) Durant encore un nouveau cycle de 1000 jours, le régime devenait encore plus astringeant et draconien puisqu'il ne se nourisait que de très petites quantités de raçines et d'écorces de pin et au bout de ces trois nouvelles années, le corps du moine s'était desséché et avait perdu la quasi totalité de ses fluides corporels.

3) Simultanément à la fin de la seconde période, le moine ne s'abreuvait que d'un liquide à base de sève d'un arbre particulier qui s'appelle "urushi" appellé chez nous "sumac japonais" et la particularité de cette sève est qu'elle est particulièrement toxique puisqu'elle servit longtemps comme laque dans les métiers de l'ébénisterie!
L'ingérer provoquait donc vomissements et diarrhées et provoquait bien entendu une déshydratation du corps.
Mais le second avantage et non des moindres que cette liqueur procurait était qu'elle protégerait, après la mort du moine, la dépouille des insectes nécrophages!!!

Certains moines avaient aussi pris l'habitude de s'abreuver dans une source de la montagne sacrée Yudono qui est particulièrement riche en arsenic , lequel se trouve être un puissant poison et un conservateur remarquable (il fut d'ailleurs interdit en France dans les produits de conservation par la loi 76-435 au même titre que le cadmium et le plomb) mais pris à dose infinitésimale, l'arsenic ne tue pas et il se passe comme une sorte de mytridisation qui fait que le moine s'habitue au produit et en prend une dose toujours plus importante!

4) Puis, il était emmuré vivant dans une cavité juste assez large pour contenir un homme en position du lotus (les genoux croisés et les mains croisées posées sur les genoux avec la tête légèrement fléchie vers le bas comme en méditation); il ne lui était permis de respirer que par un petit conduit dans lequel se trouvait une clochette qu'il devait actionner pour indiquer aux autres moines si il était encore en vie ou non.
Dès l'instant où il ne répondait plus, le mur de cette enceinte était définitivement scellé.
Les moines qui restaient, attendaient alors encore 1000 jours pour ouvrir la tombe et constataient si la momification avait fonctionnée ou non....